王德峰｜哲學(xué)與時(shí)代精神（第七期）

中西哲學(xué)與時(shí)代精神

中西思想在根源處有哪些不同？

中西方如何走上兩條不同的社會(huì)道路？

中西方文明對(duì)話和互補(bǔ)的前景何在？

與中西先哲對(duì)話，同智者一起思考，借中西先賢的智慧，重新梳理自己當(dāng)下的生活處境和問(wèn)題，最終用你自己的生命感悟，解答你現(xiàn)在的人生困惑。在這門(mén)課程中，你會(huì)直接了解到孔子、老子、柏拉圖、馬克思、尼采等中西方多位思想大師是被什么啟發(fā)、又是如何最終形成自己獨(dú)道的見(jiàn)解，跟隨他們一起思考的同時(shí)，借智者的思維觀照自己的當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)思維方式的革新。

主講人 王德峰 教授

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，復(fù)旦大學(xué)任重書(shū)院原院長(zhǎng)，廣鑒學(xué)院特聘教授。著有《哲學(xué)導(dǎo)論》、《藝術(shù)哲學(xué)》、《尋覓意義》等。授課風(fēng)格極富魅力，激情洋溢，見(jiàn)解深刻，深得學(xué)生愛(ài)戴，被學(xué)生親切地稱(chēng)為“哲學(xué)王子”，是一位“一步一個(gè)腳印，一生一世盡心”的教育者。

課程核心內(nèi)容

中國(guó)哲學(xué)走的是一條“體會(huì)”的路，西方哲學(xué)走的是一條“思辨”的路。

“體會(huì)”是從心體上去領(lǐng)會(huì)天道。“思辨”是探究事物和經(jīng)驗(yàn)成立的根據(jù)。

王德峰教授認(rèn)為，中西思想的相互啟發(fā)實(shí)際上是由沖突帶來(lái)的，在危機(jī)深重的地方就有拯救的希望。中西文化的沖突一定會(huì)轉(zhuǎn)向中西思想的相互啟發(fā)，并且因?yàn)檫@樣的相互啟發(fā)而走出一條中西文化共生互補(bǔ)的未來(lái)的世界文明之路。

一、中西哲學(xué)的起步

1. 軸心時(shí)代的四種智慧形態(tài)

2. 蘇格拉底與柏拉圖

3. 孔孟與老莊

二、“純粹思想”之發(fā)現(xiàn)與“心”之發(fā)現(xiàn)

1. 巴門(mén)尼德：思維與存在的同一性

2. 孟子：心之為心，生命情感之本真

三、兩個(gè)世界的劃分與西方人文思想

1. 柏拉圖：理念論

2. 西方人文思想：改造論和進(jìn)步論

四、斯多葛主義與禪宗人生觀的比較

1. 終極關(guān)懷問(wèn)題

2. 斯多葛學(xué)派：靈魂的內(nèi)在完滿

3. 禪宗：自性清凈之心

五、基督教時(shí)代的歐洲思想與社會(huì)

1. 教父哲學(xué)家圣奧古斯丁對(duì)惡的思考

2. 歐洲中世紀(jì)的團(tuán)體本位社會(huì)

六、西方近代啟蒙思想與宋明新儒學(xué)的主體性思想

1. 西方近代哲學(xué)的理性主義

2. 陸王心學(xué)的主體性思想

七、休謨對(duì)笛卡爾范式的挑戰(zhàn)

1. 休謨問(wèn)題1：因果關(guān)系是否是必然的

2. 休謨問(wèn)題2：價(jià)值判斷能否用理性做基礎(chǔ)

八、康德對(duì)休謨問(wèn)題的回答

1. 康德的三大批判

2. 康德的絕對(duì)命令

九、黑格爾的辯證邏輯和歷史哲學(xué)

1. 辯證法是革命的邏輯

2. 人類(lèi)歷史是自由意識(shí)不斷展開(kāi)的必然進(jìn)程

十、當(dāng)代西方的哲學(xué)革命：從尼采到海德格爾

1. 當(dāng)代西方哲學(xué)的反黑格爾運(yùn)動(dòng)

2. 尼采哲學(xué)：斗爭(zhēng)是生活的唯一意義

3. 胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)

4. 馬克思：實(shí)踐概念以及實(shí)踐的異化

5. 海德格爾的存在論革命

  報(bào)名信息  

　開(kāi)學(xué)日期　

2025年5月10日

　學(xué)  費(fèi)　

25800元/人（包含講義費(fèi)、教材費(fèi)、教學(xué)費(fèi)等費(fèi)用，游學(xué)費(fèi)用等自理）

　課  時(shí)：   8天

　上課地址： 上海 黃浦區(qū)

　課程對(duì)象　

追求性靜心明、圓夢(mèng)理想人生的企業(yè)家；渴望提升境界、活出真我的組織高管；酷愛(ài)哲學(xué)智慧、踐行人生真理的社會(huì)人士